Reflexiones

  El abolicionismo se plantea desde una perspectiva de superioridad moral, clasista, racista y LGTBIfóbica, no hay nada más que ver los argumentos de las mismas para comprobar su hipocresía. Ellas argumentan que todas las trabajadoras sexuales ejercen porque están siendo explotadas o que todas son víctimas de trata con fines de explotación sexual. No hay ningún estudio cuantitativo que pueda afirmar esto, por lo que por ahí empieza a caer dicho argumento. No solo hay trata de personas y explotación en el trabajo sexual, recordemos que en sectores no tan estigmatizados como la agricultura también hay casos de trata de personas y de violencia contra las mujeres, pero parece que para las abolicionistas estos casos NO existen o que creen que son MENOS graves . Por otro lado, creo que deberíamos reflexionar sobre el capitalismo en general y lo que genera. Al fin y al cabo, cuando realizamos nuestro CV y vamos a entrevistas nos estamos vendiendo para que nos compre la empresa (Contrato), p

 Este debate no es de ahora, sino de siempre, pero creo que hay que cuestionar todo argumento que venga del feminismo y de la izquierda institucional. En primer lugar, el abolicionismo actual (del feminismo y de la izquierda institucional) ha de cuestionarse, pero de manera integral. Tiene sesgos misóginos, racistas,tránsfobos y puramente coloniales. El abolicionalismo actual de la izquierda y del feminismo institucional ignora por completo las voces de las trabajadoras sexuales. ¿Se puede ser abolicionalista y pro-derechos? Yo creo que sí, si abandonamos esos sesgos, que, por un lado es muy difícil, teniendo en cuenta que nos situamos en un sistema capitalista alocisheteropatriarcal donde un modelo de personas son las que ostentan los privilegios (hombre cis blanco burgués que proviene de cualquier país occidental del hemisferio norte).  El abolicionismo que proviene de la izquierda y del feminismo institucional crea un relato donde el trabajo sexual es calificado como explotación sex